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April 02 [胡乱读书]有关女人 看了一本书，一本关于女人的书。每一句话对于女人都很经典，其中有这样一段评述“单身女人”的话，我觉得更经典——
"如果你把单身当作一场等待，你就会把自己等成一块任凭风吹雨打的望夫石，多数情况下，你的等待是没有任何结果的，守株待兔连兔子都等不来，何况等一个人？当然也可能你等不下去了，最后给了自己一个结果，不过那个结果一般来说一定是一个很糟糕的结果；但是，如果你把单身当作一场戏，那就不一样了——你有可能成为最优秀的演员，而且你的生活也有可能成为一出最精彩的戏——你穿最漂亮的戏服；你说最无情的台词；你有最迷人的表情；你还有一大群追随你为你欢喜为你忧的影迷；你既是自己戏的导演同时也是编剧兼主角；而你身边的人，包括那些说着爱你爱你的男人，都是戏的配角，如果配角特别出色，那他的位置最多就是情景剧中的友情客串，出来一集两集，活跃剧情增加收视率如此而已。"
没打算终其一生一个人走下去，但我现在心态很好，我没认为自己优秀，也没轻看了自己，我在不合时宜的时候遇到了一个不合时宜的人，既然两个不合时宜都能碰到一起，那么我快乐的活下去，我会在合时宜的时候遇到一个合时宜的人，让两个合时宜碰到一起。ok，既然我经历了别人没经历过的苦难，那我有理由相信我可以让苦难成为我“成功”的垫脚石，人生的路，不会有一步是白白走过的。 January 14 余光中的李白情结 余光中自己在《莲的想象·后记》中说道：怀古咏史，原是中国古典诗的一大主题。在这类诗中，整个民族的记忆，等于在对镜自鉴。这样子的历史感，是现代诗人重认传统的途径之一。他对李白的追思实际上就是在追寻民族的记忆，追寻历史上自己的影子。余光中在诗集《隔水观音》中写了三首咏李白的诗，《戏李白》、《寻李白》和《念李白》，最好的是《寻李白》，全诗可以说是李白一个小小的传记，把李白研究的热点都有所交代，李白的籍贯与归宿，李白的谪仙与豪饮，李白之狂，之奇，之豪，之雄，又有超越时空的想象，读之令人荡气回肠，一泻千里般的畅快！有“轻舟已过万重山”之感。《与李白同游高速公路》是一首调侃性很强的诗歌，把李白比作酒后驾车的司机，作者在提心吊胆的坐着，以作者的口吻说出这些话来。时空的错乱，融入现代社会的元素于诗歌之中，匠心独具，让人回味不已。
附录： 《寻李白》
——痛饮狂歌空度日 飞扬跋扈为谁雄 那一双傲慢的靴子至今还落在 高力士羞愤的手里，人却不见了 把满地的难民和伤兵 把胡马和羌笛交践的节奏 留给杜二去细细的苦吟 自从那年贺知章眼花了 认你做谪仙，便更加佯狂 用一只中了魔咒的小酒壶 把自己藏起来，连太太也寻不到你 怨长安城小而壶中天长 在所有的诗里你都预言 会突然水遁，或许就在明天 只扁舟破浪，乱发当风 －而今，果然你失了踪 树敌如林，世人皆欲杀
肝硬化怎杀得死你？ 酒放豪肠，七分酿成了月光 余下的三分啸成剑气 口一吐就半个盛唐 从一元到天宝，从洛阳到咸阳 冠盖满途车骑的嚣闹 不及千年后你的一首 水晶绝句轻叩我额头 铛地一弹挑起的回音 一贬世上已经够落魄 再放夜郎毋乃太难堪 至今成谜是你的籍贯 陇西或山东，青莲乡或碎叶城 不如归去归哪个故乡？ 凡你醉处，你说过，皆非他乡 失踪，是天才唯一的下场 身后事，究竟你遁向何处？ 猿啼不住，杜二也苦劝你不住 一回头囚窗下竟已白头 七仙，五友，都救不了你了 匡山给雾锁了，无路可入 仍炉火未纯青，就半粒丹砂 怎追蹑葛洪袖里的流霞？ 樽中月影，或许那才你故乡 常得你一生痴痴地仰望？ 而无论出门向西笑，向东哭 长安却早已陷落 二十四万里的归程 也不必惊动大鹏了，也无须招鹤 只消把酒杯向半空一扔 便旋成一只霍霍的飞碟 诡绿的闪光愈转愈快 接你回传说里去 《戏李白》 你曾是黄河之水天上来 阴山动 龙门开 而今反从你的句中来 惊涛与豪笑 万里涛涛入海 那轰动匡卢的大瀑布 无中生有 不止不休 黄河西来，大江东去 此外五千年都已沉寂 有一条黄河， 你已够热闹的了 大江， 就让给苏家那乡弟吧 天下二分 都归了蜀人 你踞龙门 他领赤壁 以前，我并不怎么喜欢余光中的诗的，觉得不够纤细，最近看于丹采访节目中，很无意留意到了他写李白的一些句子，偶有心得，记录下来。通过余光中写李白的诗不止对余光中，对李白也觉得理解近了些。 November 17 陆游《钗头凤》和萨特《禁闭》［胡乱读书］ 陆游《钗头风》
红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！
陆游的《钗头凤》词，是一篇“风流千古”的佳作，它描述了一个动人的爱情悲剧。据《历代诗馀》载，陆游年轻时娶表妹唐婉为妻，感情深厚。但因陆母不喜唐婉，威逼二人各自另行嫁娶。十年之后的一天，陆游沈园春游，与唐婉不期而遇。此情此景，陆游“怅然久之，为赋《钗头凤》一词，题园壁间。”这便是这首词的来历。
传说，唐婉见了这首《钗头凤》词后，感慨万端，亦提笔和《钗头凤·世情薄》词一首。不久，唐婉竟因愁怨而死。又过了四十年，陆游七十多岁了，仍怀念唐婉，重游沈园，并作成《沈园》诗二首。
这让我想起了“第三者即是地狱”的概念，也有说法“他人就是地狱”，这句话源于萨特的《禁闭》。《禁闭》创作于第二次世界大战中（1943），是萨特的代表剧作。《禁闭》最初取名为“他人”，主旨在“与他人的关系”的问题。即“我的意识”和“他人的意识”的关系问题，这两种意识共处于同一个境遇中，必然具有两种特征：一是相互依赖性。二是相互超越性。
《禁闭》中有三个人物，一男二女，男人追求女同性恋者，女同性恋者追求女异性恋者，女异性恋者追求男人，他们每个人都想除掉第三个人。在剧作中萨特提出了“他人就是地狱”。对这句话的理解，当年法国天主教派的迂腐人士，就只从字面上浅陋解释，说这是“仇视他人”，是“病态的个人主义”、“悲观主义者”等等，萨特为纠正这一误解曾作过种种努力，最重要的一次，是1965年灌制《禁闭》唱片时他口录的一段前言。他说：“我想要说的是——‘他人就是地狱’。但是，这句话常常被人误解。有人认为我的本意是说，我们与他人的关系总是毒化了的，总是地狱般的关系。然而我要阐明的却是另一回事。我的意思是说：要是一个人和他人的关系恶化了，弄糟了，那么他人就是地狱。……世界上确有相当多的一部分人生活在地狱里，因为他们太依赖别人的判断了。但这并不是说，和别人就不可能存在另一种关系。”他进一步解释：“我的用意是要通过这出荒诞的戏表明：我们争取自由是多么重要，也就是说，我们改变自己的行为是极其重要的。不管我们所生活的地狱是如何地禁锢着我们，我想我们有权利砸碎它。”可见，“他人就是地狱”这句话中，主要含有三层意思。
首先，如果你不能正确对待他人，那么他人便是你的地狱。即倘若自己是恶化与他人关系的原因，自己就得承担地狱之苦的责任。
其次，如果你不能正确对待他人对你的判断，那么他人的判断就是你的地狱。
第三，如果你不能正确对待自己，那么你也是自己的地狱。
陆游、唐婉、陆游妈妈三个人不就是构成了一个典型的“他人就是地狱”的状态吗。这种比较，东西理论的碰撞还是次要的，让我思考的是，当他人的存在真的妨碍到我们自身的时候，我们最好自己去寻找已经打开的门（《禁闭》中的密室的门最后是敞开了的）。 升官登龙十二术［胡乱读书］ “登龙十二术”，有正有副，有平有奇，大要分为两类。一类为舔痔，二类为售不龟手药的。“舔痔”类是巴结逢迎的意思，“售不龟手药”源自——有人为楚王献药方，这药叫不龟手药，涂在手上可以防冻疮，楚王的军队在南方，到北方打仗天寒地冻，战士们手也不龟裂，献药者赏车五乘。“舔痔”源自——楚王得了痔疮，有人为他舔痔治疗，以为“爱我”，因此得车一百乘。这是《庄子》里的——事出有典，楚王英明，献不龟手药的赏五乘车，舔屁股的赏一百乘！因为不龟手药虽好，对楚王没用处；舔痔，他就十分受用了。
“升官登龙十二术”又称“官场房中秘”，有——造劫乘势、水漫金山、浪涌堆岸、一笑倾城、危崖弯弓、霸王别姬、饮糙亦醉、隔山拜佛、泪洒临清、打渔杀家、石中挤油、雕弓天狼等种种名目。单说“隔山拜佛”，即是中常手法之一种，比如你是县令，下一步要升迁同知，决不要走同知的门路，拉住同知的顶头上司打同知，气力才使到了火候；当同知又要升知府，要拉住知府的上司道台打知府；当了知府，绝不巴结道台，要直接与三法司联络过从，把道台一脚蹬掉！这样一步一步升迁上来，永远是隔一层上司套弄好了，把顶头上司弄掉，自己就上来了。“石中挤油”是替上官着想，想得比上官自己还要周到，这是专门对付糊涂上司的；上司精明，在上司跟前就要“形同白痴”，精明人容不得精明人，所以要装傻——恰如其分的大傻瓜。你在精明人跟前憨态可掬，他就觉得你胸无城府，靠得住，就升你的官！“饮糙亦醉”是红粉功夫——当日苏五奴娶妻极有姿色，众人想灌醉了他，调弄他的妻子，却总灌不醉。五奴说：“诸君只要多给银子，喝面糊汤（糙）我也醉倒了，何必要灌酒？”
——摘自《乾隆皇帝》第二卷31章
这套书是二月河《康熙》、《雍正》、《乾隆》三套书中稍显平淡的一套书，我对书里的很多内容很惊讶，结合自己的看书感受摘出一段来，大家看吧，我不多评价了。
文章引用自： “眼见他起朱楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了”出处[胡乱读书] 出自清代孔尚任的《桃花扇》
书中，在【离亭宴带歇指煞】中，老艺人苏昆生放声悲歌，尽情发抒：“俺曾见，金陵玉树莺声晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消!眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。这青苔碧瓦堆，俺曾睡过风流觉，把五十年兴亡看饱。那乌衣巷，不姓王；莫愁湖，鬼夜哭；凤凰台，栖枭鸟!残山梦最真，旧境丢难掉。不信这舆图换稿，诌一套‘哀江南’，放悲声唱到老。” 第一层，从“俺曾见”至“把五十年兴亡看饱”，以反复强调的手法，谴责统抬者的豪奢腐朽。前四句，写美景不长。“金陵”两句，用典型景物概括了前面曲中所回忆追述的美景。“金陵玉殿”、“水榭秦淮”的地点，写明了是皇帝和达官贵人在赏景享乐。“莺声晓”和“花开早"，谴责南明君臣在疆土日蹙形势下，昏天黑地，一味享乐。“谁知道容易冰销”，一针见血指出了享乐所带来的灭亡命运。“谁知道”三字，充满了对昏君佞臣的嘲讽。接着，作者用“眼见他”组成的排比短句，三个“眼看他”，无非兴、亡二字，这与《红楼梦》中的“忽喇喇大厦将倾”是异曲同工之调。作者把描写点集中在“楼”上，用紧承相连的“起朱楼”、“宴宾客”、“楼塌了”，雄辩地表明了荒淫腐化和亡国之间的必然联系。迫促的节奏表达了愤激之情。“俺曾睡过风流觉”，和开首“俺曾见”相呼应，说明了老艺人是以历史见证人的身份在叙说亡国痛史。苏昆生曾说自己是“睁着五旬老眼，看了四代人”。他五十年的生涯，饱尝了万历、崇祯、天启、泓光四代的兴衰胜败。秦淮艺人的身份，使他对统治者的淫佚有更深了解。“将五十年兴亡看饱”，概括了他回顾历史、目睹现状的无限感慨。正是长吁短叹，无语凝噎了。“饱”字形象表明了他对这段兴亡史实认识的清楚、深刻、透彻。这个词，语气尖刻，语意丰富，感情容量大，为一曲之眼。“将五十年兴亡看饱”在结构上起了总上启下的作用。
第二层，作者用步步深入的手法，抒发了强烈的亡国之痛。“乌衣巷”三句扩大了上一层中“楼塌了”的景象，把统治荒淫无耻所造成的后果，由统泊者的垮台扩大到国家山河的巨变。“乌衣巷”句，借王导、谢安势衰，乌衣巷转换主人的历史，感叹现实的兴废。“莫愁”两句，巧用地名表变化。从莫愁到哭，由凤凰到枭鸟，写出了人民对山河易色的深悲巨痛。“残山”、“旧境”、现实、梦境，物渺人非，江山换主，旧梦只有一晌之欢；残缺的山河在人们梦中清晰出现，过去的种种是欲忘不能，现实都是无限悲凄，这是悲限、痛极之言。这种爱国感情是多么深厚动人啊！“舆图目换稿”分明是冷峻的现实，却又冠以“不信”二字，实则是不愿相信。“不信”二字，伴泪和血，妙极天人，非大作手不能为。不信归不信，现实却是：“那乌衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，凤凰台栖袅鸟。”这又是—种对比，任你信与不信，严酷的现实已是无法改变了。“舆四换稿”的“换”字，包含了很多难言的内容。明亡后，清政权圈地剃发，清兵大屠杀，文字狱的广为连坐……这山河易色，人民血泪的种种，都在这“换”字中含混包括了。结句“诌一套哀江南，放悲声唱到老”，把感情再深化一步，表明了要永志不忘亡国的哀痛。更让人声泪俱下，全无掩抑了。原来于此有一总评：“天空地阔，放意喊唱，以结全体《桃花扇》。”《余韵》之不余，余音之不绝，于此可见。它虽不是戏剧的高潮，却是感情的高潮，这在古代戏曲也不是绝无仅有，实在是一个传统，《汉宫秋》、《梧桐雨》的第四折，都属此等。清人梁廷柟说：“《桃花扇》以《余韵》折作结，曲终人杳，江上峰青。留有余不尽之意于烟波缥渺间，脱尽人间俗套。”(《曲话》卷三)此评颇中肯綮，对理解《余韵》曲意，是很有启发性的。
这套曲的最后一支曲子，通过苏昆生的歌哭，将历史现象加以提炼，用具体的艺术形象，隐括了惨痛的历史教训，表达了作者欲使广大观众“知三百年之基业，隳于何人，败于何事，消于何年，歇于何地”的明确创作意图。
《哀江南》的思想意义很明确。值得注意的是作者一反以往文学作品的写法，来让文人名士来吟唱亡国痛，故国哀，而是通过底层老艺人苏昆生的抚今吊古，感往思来，形象地概括了南明的兴亡，表达了遗民的亡国之痛。这种选择底层人表达主题的角度，说明作者看到并肯定了普通人民的强烈民族感情和爱国精神，反映了孔尚任思想中进步的一面。套曲的不足是调子低沉，伤感气氛浓郁。 套曲以写景为主。作者善于选择典型景物来表达感情，孝陵、故宫是代表统治者的地方，秦淮、旧院是典型的歌舞升平之地。描写这些景物，很有说服力地概括了整个朝代的变迁，表现了对统治者的责难，对国家沦亡的痛心。套曲采用了第一人称的写法，苏昆生现身说法，随处指点，时发感慨，制造一种活生生、似乎能使人可感可触的境界，增加了作品的亲切感和感染力。在语言上，作者不借典故，不事雕饰，以质朴深情见长。字字含血、语语呜咽的语言，造成了歌哭随之的艺术效果。 《桃花扇》以侯、李爱情为线索，写兴亡之感，在许多方面都有创造性，其悲剧结局打破了生旦团圆的俗套，在古典历史剧中是罕见的。曲词方面，作者自言“词必新警，不拾人牙后一字”。(《凡例》)。剧中多有丽词佳句。在排场上，作者主张“案头场上，两擅其美”，因此能令人唏嘘感叹，击节赞赏。《余韵》中【哀江南】套，变而唱北曲，遂使曲词慷慨苍凉，抑扬铿锵。此外科浑穿插，别有机趣，下得极巧等等，不一一言述了。李泽厚在《美的历程》中评价说：“从文学角度看，《桃花扇》在构造剧情、安排场景、塑造人物、反映生活的深广度方面，以及在文学语言上，都达到极高水平。虽以男女主人翁的爱情故事为线索；它的主要内容和意义却明显并不在此。沉浸在整个剧本中的是一种极为浓厚的家国兴亡的悲痛感伤。”可谓知言。 在我看来，这是一种对世事最泰然的描述，有种看花开看花落的淡然味道。 |
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